آفة الفساد ومرض السرطان

كلنا يعلم ان السرطان يبدأ بخلية حصل بها خلل معين ثم ينتشر لباقي الخلايا وأثناء انتشاره يُكوِّن خلايا اضافيه.
اذا ما تم اكتشافه مبكراً كانت عملية مكافحته اسهل وافضل بالنتيجه، وإن كان الاكتشاف متأخراً حصل ما لا تُحمد عقباه،  وتم الاستعاضه عن العلاج بالمسكنات لتخفيف الألم عن المريض ليواجه نهايته بهدوء.
وافضل طريقه لمكافحة هذا المرض هي الوقايه،  فتكون الفحوصات الطبية دوريه، ويكون النظام الغذائي مدروس فيتم تجنب هذا المرض وذلك بإرادة الله طبعاً.
لا ادري من اين جاء إلى فكري هذا الربط العجيب بين هذا المرض اللعين وبين الفساد المقيت،  ولكن تبين لي ان الربط بينهما منطقي.
فاذا ما اعتبرنا الدولة جسم كامل متكامل،  وهذا ما يجب أن يكون، لوجدنا ان الفساد يبدأ بخليه صغيره نائيه وبعد ان يتثبت يبدأ الإنتشار وتكوين خلايا أخرى إلى ان يستشري.
من المفروض ان الإجراءات الوقائيه موجوده وفعَّاله، لذا فان الاكتشاف المبكر لهذه الافه امر حتمي،  ولكن ما يحدث ان العلاج في اغلب الاحيان لا يكون كافياً مما يؤدي إلى عودة المرض من جديد.
إن افضل طرق علاج السرطان هي استئصال الجزء المصاب، وكذلك الفساد، فان لم نزله من جذوره سيعود وبقوه!!
ما يحصل لدينا اننا نستخدم المُسكنات دائماً حتى وان كان الاكتشاف مبكراً ولو كان الفساد لا يزال صغيراً،  فلا نعود نشعر بالالم وبهذه الأثناء يستمر الفساد بالانتشار الا ان يصبح مُتجذراً،  حيث لا ينفع حينها لا العلاج ولا حتى الاستئصال!!!
ان العلاج الناجح لهذا المرض الخطير يبدأ من اراده قويه لدى نفس المريض ولدى ولي امره فإن وجدت الاراده يتم البحث عن الطبيب الماهر للتنفيذ،  وكذلك علاج الفساد!!!
هل وصلت الرسالة،  اتمنى ذلك.
#هلوسات_للا_احد
#الاردن
#الفساد
#السرطان
#عبدالله_العساف

إلى من يهمه الأمر!!

لا احد يُنكر ان لدينا انظمة وقوانين ممتازه،  وان لدينا العديد من الموظفين وعلى مختلف مستوياتهم يقومون بواجباتهم على أكمل وجه.
لكننا نطمح دائماً للافضل،  وهذا واجب من ناحيه لنرتقي بالاردن وحق من ناحية أخرى كمواطنين ندفع الضرائب وننتظر بدل منها الخدمات،  فالموضوع ليس جباية فقط!!
هناك العديد من المُنغصات التي قد تؤدي أحياناً بالمواطنين الى الغضب تجاه جهاز او مؤسسه،  وتسمح أحياناً لبعض مريضي الأنفس بأن يستغلها لُطلق الإتهامات والإساءة للأردن.
من هذه المُنغصات موضوع التبليغ عن سرقة الهواتف الخلويه وموضوع قضايا الشيكات بدون رصيد.
الموضوع الاول... وحسب ما اسمع واطلع من العديد من الناس او اقرأ على مواقع التواصل فإن معظم من يُبلغ عن سرقة جهاز هاتف خلوي لا يجد نتيجه،  والموضوع الثاني تنتهي القضيه بحكم بلا تنفيذ لان من عليهم التنفيذ واحضار المحكوم لا يقومون بواجبهم الا ب دفشه!!!
متأكد ان لدى العديد من الناس مواضيع كثيره كهاذين الموضوعين،  واذا لم ينتبه لها المسؤولون فلا اعتقد ان القيام بمشاريع كبيره وانجازات عظيمه سيؤثر إيجاباً لدى المواطن لفقده الثقه نتيجه التقصير بالامور البسيطه.
الامور تؤخذ كُل متكامل من ناحية ادارة الدوله،  فلا تطلب مني ان اصمت لأنني اعيش بأجواء هادئة نسبياً مُقارنةً بما يجري حولنا من اضطرابات،  فما هكذا تورد الإبل...
هل وصلت الرسالة؟!
أتمنى ذلك.
#بس_بقول #الاردن_يجمعنا #عبدالله_العساف

مَن نَحن ؟!

#هلوسات_صباحيه

أُلاحظ اننا كاردنيون إنفعاليون وتحكم كل تصرفاتنا وعواطفنا امور او احداث فننجرف ونتفاعل معها وما هي الا لحظات حتى ننسى ونعود لسلبيتنا ، كما اننا على الاغلب نتحدث بما لا نفعل وقد قُلتها مرارا .. ننتقد مجلس النواب، ونُطالب بحله وتغيير قانون الانتخاب ونتغنى بمواصفات النائب الذي نُريد، وعندما نذهب الى صندوق الاقتراع، اذا ذهبنا، ننتخب شخص بناء على مصلحه او رابطه قرابه او حق جيره او لان فلان قاللنا هيك !!!

نحن لا نقرأ .. وإن قرأنا نفهم حسب هوانا !! لماذا خطر هذا على بالي، لانه من الواضح اننا لم نقرأ دستورنا الاردني جيداً !!!

الدستور الاردني وبالفصل الثالث المادة 24 الفقرة (1) جاء النص بان الامه مصدر السلطات وبالفقره (2) جاء النص ان تمارس الامة سلطاتها على الوجه المبين في هذا الدستور. 

الامه وليس الشعب ... ولمن اراد معرفة الفرق بينهما اقول:

الامة : مجموعة من الناس يرتبطون بروابط توحدهم مثل الدين او اللغة مثل الامة العربية او الامة الاسلامية، وروابط من ناحية المصالح المشتركة، مثل الامة الاوروبية، الروسية ..الخ ورابطة الدين هي اقوى الروابط.

الشعب : مجموعة من الناس يعيشون في كيان سياسي واحد وارض واحدة، بصرف النظر عن اختلافهم بالدين او اللغة، المهم ان ما يوحدهم هو الكيان السياسي والارض، وليس كل الناس داخل الشعب يتبعون نفس الامة او نفس العرق.

العِرق : هو جماعة من الناس تجمعهم ثقافتهم، مثل العرب, الاكراد, الارمن وغيرهم .. ولا يشترط ان يجمعهم كيان سياسي، ولا امة، فالاكراد مثلاً ليسوا امة، لكن كفاحهم مستمر لتوحيد شعبهم ثم تكوين امة، النازيين هم العرق الآري، لكن توحدوا كشعب ثم كأمة.

ويمكن ان يكون الشخص جزء من امة تختلف عن عرقه وعن شعبه، مثلاً الامة الاسلامية تجمع جميع الاعراق وجميع الشعوب، والامة هي اقوى الروابط واكبرها التي من الممكن ان يرتبط بها الفرد، ويضحي من اجلها.

قد يأتي من يختلف معي على هذه التعريفات، وهذا طبيعي، ولكنني حاولت ان ابحث بالعديد من المصادر وهذا ما توصلت له كتعاريف مُشترقه منطقيه بين اغلبها، وعليه، فقد فرض علينا الدستور ان تكون الاردن اكبر من حجمها الجغرافي، وشعبها جُزء من أُمه !!

هل وصلت الرساله ؟!

اتمنى ذلك

#هلوسات_للا_احد

#ارفع_راسك_انت_اردني

#الاردن_يجمعنا

#عبدالله_العساف

قبول الجامعات والمكارم!!

‫#‏هلوسات_صباحيه‬

بدايةً انا ضد تسمية مكارم، فهي بالواقع إستثناءات، وهذا مما لا ضير فيه، فلكل قانون استثناء وضمن شروط وأُسس واضحه. 
بينما ما يحدث على الواقع ان قوائم قبول ابناء العشائر مثلا تصل اي جامعه ويتم قبولها كما هي دون تدقيق او تمحيص من حيث انطباق الشروط او من حيث التخصص، وكانها كلام مُنزل، علما ان بها من هم ليسوا ابناء عشائر او لا تنطبق عليهم الشروط بان درسوا بمدارس اقل حظاً، ويتم قبولهم بتخصصات لا يستحقونها بناء على معدلاتهم، وياخذون مقعد طالب حصل على معدل عالي ويتمنى ان يُقبل بالجامعه حتى لو ب تخصص الشخبطه على الجدران!!
لو ان الأسس يتم اعادة صياغتها، وتُناط كل هذه الاستثناءات بجهه واحده لتشمل كل شيء وهي
أبناء القوات المسلحه
أبناء المعلمين
أبناء المناطق الاقل حظا
أبناء المخيمات
الطلاب العرب
الاردنيون الحاصلين على الثانوية العامة من خارج الاردن
أبناء العاملين بالجامعات
على ان تصدر هذه القوائم مع قوائم القبول الموحد، وتُسمى استثناءات وليس مكارم فلا مكرمه بالموضوع، هذه امور طبيعيه نتيجة ظروف خاصه!!
‫#‏هلوسات_للا_احد‬
‫#‏الاردن_يجمعنا‬
‫#‏عبدالله_العساف‬

عضوية المجالس البلديه، وعضوية مجلس النواب!!

#هلوسات_صباحيه

لِنكُن صادقين مع انفسنا ونعترف بما يلي:
 - أننا نعتبر هذه المواقع وجاهه وشيء اجتماعي مميز.
 - أننا نستغل هذه المواقع لمآرب أخرى بتأمن مستقبل ولد الولد.
 -  أننا نسعى من خلال هذه المواقع للتقرب من الحكومه،  مع اننا كنا ننتقدها.
* طبعا لكل قاعده شواذ،  والشواذ هُنا نوادر!!!
إلى متى سنبقى ننتقد المجالس البلديه ومجلس النواب،  ونحن مَن انتخب اعضائهما؟!
الى متى سنبقى نُنادي بضرورة مُحاربة الأُميه ولا نشترط بعضوية أيٍّ من المجلسين الدرجه الجامعيه الأولى على الاقل!!!
إلى متى سيبقى من حصل على المترك فقط قبل ما يزيد عن نصف قرن عُمده؟!
* العَيبُ فينا يا قوم وليس بالحكومه التي نُبغض،  لو اننا نحترم انفسنا،  ونخاف الله فيها و في الوطن ونُحكِّم  ضمائرنا عند الانتخاب لافرزنا مجالس محليه رائعه،  ولأنتجنا نوابا يقعدون للحكومه عالدرب قعود!!
* اما بخصوص الكوتة النسائيه بالمجلسين وزيادتها بالبلدي إلى 25% فاخلصوا النيه وقولوا امين: اللهم خُذها اخذ عزيز مُقتدر فنحن لا حول لنا ولا قوه...  واذا ما استمرت ستُخرب السالفه كما خرب غيرها....
وعلى فكره،  ما بلتام اللي مسك القشاطه وشطف وكنس لانه كان بده يربط ما بين العلم والعمل،  ف مدرستي على وزن مكنستي!!!
مش بقولكوا بهلوس....
الله المُستعان.
#هلوسات_للا_احد
#الاردن_يجمعنا
#عبدالله_العساف

ماذا لو مَيَّل الغزيل

نسمع ونحفظ أُغنية "ميِّل يا غزيل" منذُ حوالي نصف قرن، لانها أغنيه جميله بكلماتها البسيطه  باللهجه المحكيه!!

ولكن ...

ألم يُفكر أحد من قبل بالحال كيف سيُصبح فيما لو افترضنا أن الغزيل قبل الدعوه و مَيَّل ؟!

ماذا لو مَيَّل وشرب القهوه او تناول التبوله  ثُم بدأ بالكلام كونه "إشتقنا لحكياته" !!

هل كان سيتكلم بما يَسُرنا؟!

هل كان سَيَفش غِلنا؟!

هل كان سيُغير شيء من الواقع؟!

أم اننا سنُدرك أنه لا فرق إن كان مَيَّل او لم  يُميِّل، فالامور محسومة مرسومة مُخطط لها وما علينا سوى التصفيق وترديد كلمات الاغنيه سواء كانت "ميِّل يا غزيل" او "مَيَّل الغزيل".

"تبنى مجلس الأمن الدولي بالإجماع قرارا يصدق الاتفاق النووي بين طهران والدول الست الكبرى، كما يرفع العقوبات عن إيران بشكل تدريجي، مبطلا بذلك القرارات السابقة ذات الصلة بهذا الشأن"

لا ادري لماذا خطرت ببالي هذه الافكار الغريبه وهذه الاغنيه بالذات عندما قرأت هذا الخبر والذي فهمت منه ان مجلس الامن وبالاجماع بارك الاتفاق بين ايران وباقي العالم ... نعم بافي العالم كون المتحكمين بالعالم اكمن دوله (مش الخبر بيقول الدول الست ... ليكون قصده مش 6 وقصده ست يعني انثى، ساعتها بنكون وقعنا في الفخ)... واعتقد انه خطرت ببالي لان حالنا كحال  البدوي الذي قال مُخاطبا" الشيخ : "يا شيخ ... إن رحلتم رحلنا .. وإن قعدتم قعدنا" !!

كُل مباركه وانتم بخير !!

#مجلس_الامن #الدول_الست #ايران #نووي #النووي #ميل_يا_غزيل #تلولحي_يا_داليه  #وهيكا

عبدالله احمد العساف

assaf.abdullah@gmail.com

أُسس القبول للجامعات 2015-2016 وسياسة التخبط المُعتاده !!

أقر مجلس التعليم العالي أُسس القبول بالجامعات 2015-2016 ومنها هذا القرار :

"الموافقة على رفع الحدود الدنيا لمعدلات قبول الطلبة في الجامعات الأردنية الرسمية من (65%) الى (70%) والجامعات الخاصة من (60%) الى (65%) للعام الجامعي 2015/2016."علماً بانه سيتم استثناء بعض جامعات الاطراف, وبعض الكليات و الفروع الواقعة في الاطراف التابعة لجامعات اخرى في جلسة المجلس القادمة."

وعليه بدأت التكهنات والانتقادات والتعليقات منها المبني على اساس علمي منطقي ومنها ما هو نقد لاجل النقد، أما ان يكون شخص بمنصب امين عام وزارة التعليم العالي يتحدث عن هذه القرارت بطريقه غير مُقنعه هُنا وجب التوقف !!

فقد سمعت هذا الصباح امين عام وزارة التعليم العالي يتحدث الى احدى المحطات الاذاعيه حيث قال مجيباً على احد الاسئله بخصوص معدلات القبول واحتماليه ذهاب الطلاب للدراسه بالخارج ان معدلات القبول تشمل الدارسين داخل المملكه وخارجها.

بمعنى ان كل من حصل على 64.9 معدل بالتوجيهي ليس له مجال بالدراسه الجامعيه لا داخل الاردن ولا خارجه لان شهادته لن تُعادل !!! واضاف اننا مسؤولون عن مُخرجات التعليم وان من المعروف ان المخرجات تعتمد على المُدخلات. انتهى حديث الوزير، وكانه نسي ان العمليه التعليميه مُشاركه بين العديد من الاطراف ومن اهم هذه الاطراف المدرسين، يعني عطوفتك بدك ندخل عالجامعه فطاحل عشان يتخرجوا جهابذه وبهيك الدكتور ما يشتغل شي !!! بالله عليكم هل هذا حكي عُقّال ... 

وزارة التربيه بتشتغل على راسها ... وزارة التعليم العالي على راسها ... وباقي الوزارات كذلك ... اين التنسيق واين النظرة الاشمل في الحفاظ على الامن الاجتماعي والمجتمعي واستقرار البلد ... يعني الجامعي مش ملاقي شغل ... كيف بدك الناس تروح تدرس كليه. اكيد ستزيد اعداد غير الدارسين والجالسين بلا عمل مما سؤدي الا ما لا تُحمد عُقباه.

إتقوا الله في هذا الشعب واعملوا الدراسات اللازمه بحيث ان كل من انهى التوجيهي (وعلى فكره علامة التوجيهي مش مقياس شطاره ولا مجال للخوض بهذا هنا) يدخل الجامعه، أهلوا مدرسين الجامعات لينتجوا طلابا جيدين ومن ثم ينتج جيل متعلم مثقف وليس شرطا ان كل خريج يعمل بالقطاع الحكومي.

اللهم احفظ هذا البلد وجنبه كل مسؤول غير مسؤول وجنبه كل فاسد مُفسد وارزقنا مسؤولين يفهموا علينا ونفهم عليهم ويكونوا يكرهوا شي اسمه زياده الاسعار او المعدلات او اي زياده الا زياده رواتب العاملين والمتقاعدين الاحياء منهم والاموات ... آمين يا رب العالمين.

عبدالله احمد العساف assaf.abdullah@gmail.com

1 حزيران 2015م

بعد أن حدث التغيير .. ماذا بعد؟!

بعد أن حدث التغيير .. ماذا بعد؟!

بما أن الحدث تم وبصرف النظر عن اسبابه، إلا انه علينا ان نُركز على تَبِعاته وان نتعلم من الاخطاء التي تمت ونَتَفاداها، فقد تعلمنا ان القيادة فن وان الادارة حِنكه وان التسلسل الوظيفي بالشكل الصحيح الناجح هو الذي يخدم مصلحة اية مؤسسه او دائرة، فمنذ البدايات لم يستلم قيادة الامن العام والدرك من هو من رحمها الا ما نَدر ومن المعروف ان زراعة عضو بجسم يجب ان يتم بناء على تحاليل دقيقه لمعرفة توافق الانسجه والا رفض الجسم هذا العضو واعتبره دخيلا وهذا ما كان يحدث.

أما المعنوية والطموح فهذه موضوع عظيم، فكيف نطلب من موظفي اي دائرة او مؤسسه ان يُخلصوا بعملهم وان يكون طموحهم عالي ليصلوا الى المناصب القياديه ونحن نفرض عليهم قياده من خارج مؤسستهم باستمرار، فمن المؤكد ان يكون لسان حالهم " حياة وماشيه والمدير اكيد مش من الجهاز" !!

اذا كان الامن العام او الدرك غير قادر على اخراج من يقوده من نفس مرتبه، فهناك خطأ كبير يجب معرفته ومعالجة اسبابه والقضاء عليها، ويجب زراعة فكرة ان الوظيفة مهما كبرت هي بالمحصله لفترة محدوده، فكل جيوش وشرطة ودرك العالم على اختلاف مسمياتها حسب الدول يستلمها أُناس منها يعلمون متى سينتهي عملهم منذ اول يوم عمل لهم ويُنتجون ويُبدعون ثم يُسلموا الراية للتالي وهكذا.

إن إدَّعينا الوطنيه فلنعمل من اجل الوطن، وإن تظاهرنا بها خشية الناس فلنستمر بعملنا بما يخدم الوطن ايضا إرضاء للناس مع ان الاصل ان نقوم بعملنا إرضاء الله وراحة ضمائرنا.

أسعد الله اوقات احد رفاق السلاح في منتصف تسعينيات القرن الماضي عندما تحدث مُعلقا على تصرفات بعض المسؤولين قال :"هذا وطن وليس حقيبة سفر" فلا نستغل الوطن لتنفيذ مخططاتنا وتنفيذ مصالحنا، بل يجب ان نخدم الوطن لتعيش الامة.

أسأل الله ان تصل هلوساتي هذه الى القياده لعل وعسى تؤخذ يعين الاعتبار .. حمى الله الاردن وجنبه كل مكروه !!

اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد.

عبدالله احمد العساف assaf.abdullah@gmail.com

عمان – 18 آيار 2015

#هلوسات_للا_احد

#عبدالله_العساف

حَملة شاملة للإصلاح

هي هلوسات خطرت لي، وبما انها كذلك ... فاعذروني اذا لم يَرق لكم الموضوع ... او كان به اي تخبيص :)

تُراودني فكرة إطلاق عدة حَملات هدفها الاصلاح الشامل للفرد ... فمن وجهة نظري ... إذا صَلُح الفرد صَلُح المُجتمع وصَلُحت الدولة !!

وبداية هذه الاصلاحات تبدأ من البيئه التي يعيش بها بكل مكوناتها .. ومن اهم هذه المكونات والمؤثرات : الامثال العربيه المُتوارثه !! فإذا ما إطلعنا عليها نجد ان مُعظمها لا يصلح الان، ونجد بعضها غير منطقي، ونجد بعضها يدعو الى أمور لا تمٌت للعروبة والشهامه بشئ !!

من هذه الامثال :

•  "الأيد اللي فوق ايدك .. حِبها وإدعي عليها بالكسر" ... بالله عليكم شو ممكن نحكي على هيك مثل ؟!
•  "اذا الك حاجه عند الكلب .. قوله يا سيدي" .. يا سيدي عليك انت !!
• "انا و اخوي على ابن عمي .. وانا وابن عمي عالغريب" !! لا تعليق الصراحة !!

واكيد ان لديكم العديد العديد من هذه الامثله التي في معظمها تحُث على الخنوع، المكر، الخبث، الاستسلام، الحقد ... الخ.

أرجو من جميع الاصدقاء إبداء الراي واثراء الموضوع بالنقاش القيم المفيد للجميع ... كما ارجو طرح كافة الامثال العربيه التي يجب شطبها من قواميسنا او تعديلها على الاقل.

#عبدالله_ العساف 

#هلوسات_ للا_ احد